بنیاد ترویج خط کوفی

منظمة الوقف العالمية

الوقف شيء إسلامي وعالمي ، وحصره بحدود واحدة يمكن أن يتعارض مع: نطاق أهدافه. لأن الوقف العام هنا ، الذي يعني وقف إيران ، لا ينبغي أن يترجم ، بل الوقف العام يعني هبة كل شعوب العالم حتى يوم القيامة: عبر التاريخ وخطوط العرض العالمية. حتى غير المسلمين أو الكفار لا يمكن منعهم. عندما زرع الإمام علي (ع) آلاف النخل ، وكرسها ، هل قصد: لا يأكل التمر إلا الشيعة؟ أو إذا حفر آلاف الآبار خلال 25 عامًا من التشرد وكرسها جميعًا ، فهل يعني ذلك أن أهل المدينة فقط هم من سيستخدمونها؟ لذلك نرى أنه لا يقتصر على الزمان والمكان. لذلك ، يجب أيضًا تحديد مؤسسة الأوقاف عالميًا: بالطبع ، قد يكون مقرها في طهران أو قم ، لكن هذا لا يعني أن جميع الأوقاف مخصصة لطهران أو قم فقط. الأنفال هو نفسه. أي أنها بيد الدولة الإسلامية ، لكن على الحكومة ألا تأخذها لنفسها! أو إعطائها للمنظمات التابعة ، لمنع الناس من استخدامها. لكن تمكنوا من ضمان احترام العدالة. على سبيل المثال ، النهر هو جزء من الأنفال ، وهذا لا يختلف عن الينابيع أو القنوات المخصصة للجمهور ، ويمكن للجميع استخدامها. تعني الإدارة الحكومية هنا أن الشخص أو الجهاز والمؤسسة لا يمتلكها. لأنه في هذه الحالة ، يمنع حق الملكية الاستخدام العام. يبدو الأمر كما لو أن الحكومة أو الأفراد يبنون فيلات على البحر ويمنعون الناس من التواجد فيها. هذا هو الحال أيضًا مع إدارة الأوقاف العالمية. وهذا لا يعني أنه مثل: حماية البيئة ، يجب بناء سور وحراسته حتى لا يستخدمه أحد. بدلا من ذلك ، إذا كان يحمي ، فإنه من أجل العدالة. ولا يجوع الفقراء. الفرق بين الأنفال والأوقاف أنه أوقفه الله للبشر! يمكن اعتبار المساجد والمعابد في جميع أنحاء العالم مراكز الأوقاف الرئيسية. في جميع الديانات التوحيدية وغير التوحيدية ، يعتبر بناء المعابد مكانًا للوقف ومنافعه للجمهور. في الإسلام ، المركز الرئيسي في المدينة المنورة ، ثم في العراق ومشهد الرضا والمسجد الأقصى. ترى أنه في ممشى الأربعين ، يتم تقديم طعام ومرافق مجانية لجميع الناس ، لأن العديد من المزارع والحدائق مخصصة لهذا العمل. لذلك ، يمكن أن تكون منظمة الوقف العالمية مجموعة فرعية من الأمم المتحدة! في الديانات التوحيدية ، هناك 4 فروع تشمل الإسلام والمسيحية واليهودية والزرادشتية ، وفي الأديان غير التوحيدية ، البوذية والبراهمانية. وبالتالي تساهم في الوحدة العالمية. ربما يكون لدى مشهد رضا أكثر الأعمال الوقفية لأن محافظة القدس الرضوي هي واحدة من المؤسسات القانونية والتاريخية العابرة للعالم: ثروتها هي الأولى في العالم. بينما في الغرب ، يمتلك الناس الحقيقيون ثروة! ويتم الإعلان عنها. إذا انضم آل سعود إلى هذه المنظمة ، فإنها ستكون في المرتبة الثانية ، لأنها قدمت أوقافاً كثيرة باسمها! ويترتب على ذلك من اسم (المملكة العربية السعودية) أنها احتلت أيضا بيت الله! ناهيك عن بيت النبي أو بستان فدك ونحوها. قد تكون القدس في المرتبة الثالثة التي اغتصبها آل سعود واسمها نتنياهو. من خلال القضاء على آل سعود ، يمكن للعالم أن يضع حداً لكل هذه الممتلكات غير المشروعة والاغتصاب غير المشروع ، وجعل أوقاف العالم مجانية ومتاحة للجمهور. لعل اوقاف العراق اكثر من غيرها! خاصة في هذه السنوات القليلة التي تم فيها إعادة بناء العتبات بوحدة الشعب الإيراني والعراق.

ארגון ההקדש העולמי

וואקף הוא דבר אסלאמי ואוניברסלי, הגבלתו לגבול אחד יכולה להיות מנוגדת ל: היקף מטרותיו. כי אין לתרגם את ההקדש הכללי כאן, שפירושו הקדש של איראן, אלא ההקדש הכללי פירושו הקדש של כל אנשי העולם עד יום הדין: לאורך ההיסטוריה וקו הרוחב העולמי. גם אי-מוסלמים או כופרים אינם יכולים להיות אסורים. כשאימאם עלי (as) שתל אלפי עצי דקל, והקדיש אותם, הוא התכוון: רק השיעים צריכים לאכול את התמרים שלהם? או אם הוא חפר אלפי בארות מים במהלך 25 ​​שנות מחסור הבית שלו והקדיש את כולם, האם זה אומר שרק אנשי מדינה ישתמשו בהם? אז אנו רואים שזה לא מוגבל לזמן ולמקום. לכן, יש להגדיר את ארגון ההקדש גם באופן גלובלי: כמובן שהוא עשוי להיות מבוסס בטהראן או בקום, אך אין זה אומר שכל ההקדשות מיועדות רק לטהרן או לקום. אנפל זהה. כלומר, זה בידי המדינה האיסלאמית, אך הממשלה לא צריכה לקחת את זה לעצמה! או תן אותו לארגונים מסונפים, כדי למנוע מאנשים להשתמש בו. אך הצליחו להבטיח שהצדק יישמר. למשל, הנהר הוא חלק מאנפל, זה לא שונה ממעיינות או אמות מים שמוקדשים לציבור, כולם יכולים להשתמש בו. הנהלת הממשלה פירושה כאן שאדם, או אורגן ומוסד אינם הבעלים של זה. כי במקרה כזה, זכות הבעלות מונעת שימוש ציבורי. כאילו הממשלה או היחידים בונים וילות ליד הים ומונעים מאנשים להיות שם. זה המקרה גם בניהול הקדשנות העולמי. זה לא אומר שכמו: שמירה על הסביבה, צריך לבנות קיר ולהגן עליו כך שאף אחד לא יוכל להשתמש בו. במקום זאת, אם זה מגן, הצדק ייעשה. והעניים לא צריכים להיות רעבים. ההבדל בין אנפל לוואקף הוא שהוא הוקף על ידי אלוהים לבני אדם! בכל רחבי העולם, מסגדים ומקדשים יכולים להיחשב כמרכזי ההקדשה העיקריים. בכל הדתות המונותאיסטיות והלא-מונותאיסטיות, בניית המקדשים היא מקום של הקדש ויתרונותיה הם לציבור. באיסלאם, המרכז המרכזי נמצא במדינה, ואז בעירק ומשחד אל-רזא ומסגד אל-אקצה. אתה רואה שבטיול בארביין מגישים לכל האנשים אוכל ומתקנים בחינם, משום שחוות וגנים רבים מוקדשים לעבודה זו. לכן, ארגון ההקדש העולמי יכול להיות תת-קבוצה של האומות המאוחדות! בדתות מונותאיסטיות, 4 ענפים כוללים את האיסלאם, הנצרות, היהדות והזורואסטריאזם, ובדתות לא-מונותאיסטיות, בודהיזם וברהמניזם. וכך לתרום לאחדות גלובלית. למשהד רזה יש כנראה את עבודות ההקדש ביותר משום שמחוז קודס רזאווי הוא אחד המוסדות המשפטיים וההיסטוריים הטרנס-גלובליים: שעושרם הוא הראשון בעולם. בעוד במערב, לאנשים אמיתיים יש עושר! והם מפורסמים. אם אל-סעוד יצטרף לארגון זה, הוא יהיה במקום השני, כי הוא עשה הרבה תרומות על שמו! מהשם (ממלכת ערב הסעודית) עולה כי היא כבשה גם את בית האל! שלא לדבר על בית הנביא או גן פדאק וכדומה. קודס הקדוש עשוי להיות במקום השלישי, שגוזל אותו אל סעוד ושמו נתניהו. על ידי ביטולו של אל סעוד, העולם יכול לשים קץ לכל הרכוש הלא חוקי והגזלנות הבלתי חוקית הללו, ולהפוך את מקדש העולם לחופשי וזמין לציבור. אולי ההקדשות של עירק הן יותר מאחרות! במיוחד בשנים מעטות אלה שעם אחדותם של תושבי איראן ועירק, אטבת נבנתה מחדש.