بنیاد ترویج خط کوفی

جيراننا وعولمتهم

نظرية العولمة هي عكس نظرية المحلية: العولمة تعني أن الناس في العالم يتحدثون نفس اللغة ، يرتدون الملابس بنفس الطريقة ، لديهم سوق مالي (سوق الأوراق المالية) ، أو يأكلون جميعًا نفس الطعام. لكن في قلب هذه العولمة يوجد العكس! أي نوع من اللغة أو أي نوع من الطعام والثقافة؟ بطبيعة الحال ، يجب تصميم الحي. بالطبع ، كان هناك من أراد ابتكار لغة جديدة تسمى الإسبرانتو ، بحيث إذا أراد الجميع التحدث بنفس اللغة ، فلن تنتمي إلى أي حي. لكن هذه الخطة فشلت منذ البداية! لأنه مرة أخرى ، كان على اللغة المحلية (بلهجة معينة) إظهار التأثير الأكبر. على سبيل المثال ، تشوهات الأفعال والأسماء وما إلى ذلك ، يجب استخدام لغة ولهجة سابقة. لأنه من الناحية العملية ، على الرغم من تقديم اللغة الإنجليزية كلغة دولية ، إلا أنها كانت لها لهجات مختلفة. شخص ما في تكساس لا يستطيع التواصل بشكل جيد مع أي شخص في مانهاتن أو نوتنغهام: لا يمكن فهم الهنود الناطقين بالإنجليزية على الإطلاق! أو الأفارقة والأفغان. بالطبع ، الإيرانيون ، بثقافتهم الغنية ، عادة ما يستخدمون التلفاز أو لغة الإعلام في تلك المدينة كمصدر! وكانوا يتكلمون بكلمة القلم ، لكن كلمة القلم ، حتى بالفارسية ، لا يفهمها عامة الناس. لذلك ، تستخدم البنوك هذا لخداع الناس! يتحدثون لمدة ساعة عن الخير في الربا والفائدة! حتى يتعب الناس ولا يفهمون ما قاله! الذين يجب أن يتم قبولهم. لذا فإن العولمة تعني نشر الجوار حول العالم. وهذا تناقض في حد ذاته. لأن الحكمة الإلهية هي: الفرق بين اللغة والثقافة من علامات التمييز. من أجل أن يتنافس البشر مع بعضهم البعض ، لاتخاذ خطوات للتقدم والتنمية. لذلك فإن تدميرها يعني تدمير البشرية! وتدمير الأقدار الإلهية. إذا أصر الناس على العولمة ، فإنهم في الواقع يقودون إلى فرض الذات على الآخرين ، ويخلقون نوعًا من الاستبداد الثقافي. على سبيل المثال ، يقولون فكر عالميًا ، لكن تصرف محليًا! أعني ، فكر مثلي! وبطبيعة الحال سوف تفعل الشيء نفسه. يجب على الجميع تناول البيتزا ، أو يجب على الجميع شواء الخضار دونر. على سبيل المثال ، في مكافحة كورونا ، الجميع طبيبهم! وهذا يعني أن كل شخص هو دوائه الخاص. فمثلاً: يحصن الإنسان نفسه بأكل البصل ؛ لقول الرسول (صلى الله عليه وسلم): أينما سافرت فاكلوا البصل أولاً. واحد ينتظر اللقاح الأمريكي أو الروسي. الحالة الأولى نباتية واستعمال: أدوية محلية وتقليدية ، يتم تطعيم الجميع ، ولا توجد آثار جانبية! أي أن أكل البصل لا ينفع إلا وليس ضاراً. لأن الله خلق و: ليس من صنع الإنسان. يقصد بالطعام الحلال: أنه ينسجم مع ميكانيكية الجسم الحيوية وينمو. لكن استخدام اللقاحات هو عمل المصنعين العالميين! من يشجع الناس بالحيل السياسية والدعائية! لديهم الآلاف من الآثار الجانبية إذا كان لديهم فائدة واحدة. لذلك ، إذا استخدم شخص ما هذه اللقاحات وبقي بصحة جيدة ، فيجب اعتبارها معجزة. إذا كانوا لا يزالون يخفون آثارهم المدمرة ، حتى لا يتم قطع عائدات المليارات من الدولارات. كل من لقاح شركة Pfizer الأمريكية ولقاح Sputnik الروسي. لكنهم لا يطلعون أحدا على دواء الإمام موسى كاظم! لأن ليس الجميع مثل الطبيب المسيحي في زمن النبي الذي يقبل الحق ويترك.

Qonşuluğumuz və onların qloballaşması

Qloballaşma nəzəriyyəsi lokalizm nəzəriyyəsinin əksidir: qloballaşma o deməkdir ki, dünya xalqı eyni dildə danışır, eyni şəkildə geyinir, maliyyə bazarına (fond bazarına) sahibdir və ya hamısı eyni yeməyi yeyir. Ancaq bu qloballaşmanın təməlində bunun əksi durur! Hansı dil və ya hansı yemək və mədəniyyət? Təbii ki, bir məhəllə modelləşdirilməlidir. Əlbətdə ki, Esperanto adlı yeni bir dil icad etmək istəyənlər var idi ki, hamı eyni dildə danışmaq istəsəydi, heç bir məhəlləyə aid olmasın. Ancaq bu plan əvvəldən uğursuz oldu! Çünki yenə də ən çox təsiri yerli bir dil (müəyyən bir ləhcəsi olan) göstərməli idi. Məsələn, fellər və isim deformasiyaları və s. Əvvəlki bir dil və ləhcədən istifadə edilməli idi. Çünki praktikada İngilis dili beynəlxalq bir dil olaraq tanıdılsa da, özü fərqli vurğulara sahib idi. Texasdakı birisi Manhattan və ya Nottinghamdakı hər kəslə kifayət qədər yaxşı ünsiyyət qura bilmədi: İngilis dilində danışan hinduların heç başa düşülməsi mümkün deyildi! Və ya Afrikalılar və Əfqanlar. Əlbətdə ki, iranlılar zəngin mədəniyyətləri ilə ümumiyyətlə o şəhərin televiziya və ya media dilini mənbə kimi istifadə etdilər! Və əvvəllər qələm kəlməsini danışırdılar, ancaq qələm kəlməsi, fars dilində də olsa, adi insanlar üçün başa düşülən deyil. Buna görə banklar bundan insanları aldatmaq üçün istifadə edirlər! Bir saat sələmçilik və faizlə əlaqəli yaxşı şeylərdən danışırlar! İnsanlar yorulsun və onun dediklərini anlamasınlar! Kimlər qəbul edilməlidir. Deməli, qloballaşma dünyaya bir qonşuluq yaymaq deməkdir. Və bu özlüyündə bir ziddiyyətdir. İlahi müdriklik qismət olduğu üçün: Dil və mədəniyyət arasındakı fərq fərqləndirmə əlamətlərindən biridir. İnsanların bir-biri ilə rəqabət etməsi, tərəqqi və inkişaf üçün addımlar atması üçün. Buna görə də onu məhv etmək insanlığı məhv etmək deməkdir! İlahi talelərin məhvi. İnsanlar qloballaşmada israr edərlərsə, yəni başqalarının özünü tətbiq etməsinə səbəb olur və bir növ mədəni istibdad yaradırlar. Məsələn, deyirlər ki, qlobal düşün, amma yerli davran! Yəni mənim kimi düşün! Və təbii olaraq eyni şeyi edəcəksiniz. Hər kəs pizza yeməli, ya da tərəvəz və dönər bişməlidir. Məsələn, Corona ilə mübarizədə hər kəs öz həkimidir! Yəni, hər bir insan üçün bu, öz dərmanıdır. Məsələn, bir insan soğan yeyərək özünü peyvənd edir, çünki Peyğəmbər buyurdu: Harada səyahət edirsinizsə, əvvəlcə orada soğan yeyin. Biri Amerika və ya Rusiya peyvəndini gözləyir. Birinci hal vegeterianizm və istifadəsidir: yerli və ənənəvi dərmanlar, hamı aşılanır, yan təsirləri yoxdur! Yəni soğan yemək yalnız faydalıdır, zərərli deyil. Çünki Allah yaratdı və: insan tərəfindən yaradılmadı. Halal qida deməkdir: bədənin biyomekanikası ilə uzlaşır və böyüyür. Ancaq aşıların istifadəsi dünya istehsalçılarının işidir! Siyasi və təbliğat fəndləri ilə insanları həvəsləndirən! Bir faydası varsa minlərlə yan təsiri var. Buna görə, kimsə bu peyvəndlərdən istifadə edirsə və sağlam qalırsa, bu bir möcüzə sayılmalıdır. Hələ də dağıdıcı təsirlərini gizlədirlərsə, milyard dollarlıq gəlirlər kəsilməsin. Həm Amerika Pfizer peyvəndi, həm də Rus Sputnik peyvəndi. Ancaq İmam Musa Kazemin dərmanı barədə heç kimə məlumat vermirlər! Çünki hər kəs həqiqəti qəbul edib ayrılan Peyğəmbər dövrünün xristian doktoru kimi deyi