دانشگاه بی بی شهر بانو

حكومة في ظل تاريخ إيران كله

يتساءل الكثير من الناس: كيف لا تزال إيران حية ونضرة رغم الفوضى التي مرت بها عبر التاريخ وتضارب الأفكار والحروب الكثيرة؟ يحاول البعض نسبه إلى كورش ، لكن كورش (قبرص أو قبرص) كان يونانيًا ، فقد غزا إيران من الشرق (بحكمة وبابل) ثم قُتل في إحدى حروب فلسطين! ولم يأت جسده إلى فارس أيضًا. ربما يريدون أن يرتبطوا أكثر قليلاً بالأخمينيين والساسانيين ، لكنهم أبادوا لسنوات ، والبقايا ، إن وجدت ، تستند إلى: كتابات اليونان ، وخاصة هيرودوت. ويل ديورانت وغيره ممن كتبوا ليسوا إيرانيين على الإطلاق. في الكتب الإيرانية الشهيرة مثل: السعدي وحافظ وحتى الشاهنامه ، لا يوجد اسم لكورش أو الأخمينيين! لذلك ، تغذي هذه الأكاذيب علينا لسنوات بالحكم: التغريب. ولا حتى السامانيون وخرامدين ويعقوب ليث ، لم يلمعوا بلمعان ، لكن الحكومة كانت في عجلة من أمرها. كيف ضمّن شخص مات بقاء إيران؟ كان الغزنويون ، والخوارزميون ، والتيموريون ، وحتى الإلخانيون ، كلهم ​​من التتار الذين أتوا من الشرق: وأحرقوا وبقوا. لذا علينا البحث عن حكومة الظل. الذي كان وسيظل هو القوة الحقيقية ، وهو ليس إلا الله! نعم ، التوحيد كان أهم عامل في الحفاظ على إيران. لقد تعلمنا التوحيد من النبي آدم الذي تعلمه من الله العظيم) برشناند. كانت منطقة القوقاز تُعرف باسم أران قبل رضا شاه (كان تقي عراني من هناك) رضا شاه ، وفقًا للأمر الاستعماري ، أطلق عليها اسم مكان عبادة النار (عازار أبادجان) ومسقط رأس زارت. ونسبت إيران إلى كل ما يُعرف اليوم بإيران. في السابق ، أشار إليه الشاهنامه باسم زال وسام (زال ذو شعر أبيض قديم جدًا وسام ابن نوح). بمساعدة Simorgh ، يتم إنقاذ Barghleh Koohi من الموت. وإبراهيم ، المكسور العظيم ، الذي لا يزال هندوسيًا وثنيًا ، يكسر الأصنام باتباعه! ويدعوه فردوسي سيافاش: يدخل في النار والنار لا تؤذيه. ابنه إسحاق على حد تعبير فردوسي زهاق (إسحاق) الذي يسيطر عليه إسماعيل أو فريدون. ولأن إسماعيل إيراني: نشأ في أحضان العرب ، فجمران أو جام وأران مركزه. للإشارة إلى المربى والحدود أو خطى إمام العصر. وكل هذه كانت ولا تزال حكومات ، لم تذكر أسماء ، لكنها حراس إيران. وخير مثال واضح على ذلك في عهد بني عباس هو ظهور الحكومة بأيديهم ، لكن من الناحية العملية ، كان الإمام الرضا (ع) هو الذي قلب العالم. على الرغم من استشهاده وسجن ابنه ، إلا أن تأثيرهم لم يتضاءل. لقد ورثوا الإمامة عن النبي إبراهيم عليه السلام لا بالحرب والقتل! خلال فترة القاجار ، نجد العديد من الأمثلة: ميرزا ​​شيرازي في سامراء! يعطي فتوى والقاجاريون يخافون منه ويطيعونه .. (مقاطعة التبغ) أو في الحرب مع الروس هزم عباس ميرزا ​​حتى تستسلم إيران كلها للروس! لكن حكم جهاد العلماء يتسبب في تراجع الروس. لهذا السبب قصف الروس مرقد الإمام الرضا. لطالما كانت هذه الحكومة في الظل حتى وضعها الإمام الخميني نظريًا: وأطلق عليها اسم ولاية الفقيه. كان الأئمة في إيران هم ظلال هذه الحكومة: لقد كانوا دائمًا مركز الانتفاضة والنضال وكانوا يحمون إيران الإسلامية. في الواقع ، حمى البويهيون والعلويون في طبرستان واستمرارهم إيران.

İranın bütün tarixinin kölgəsində hökumət

Bir çox insan təəccüblənir: Tarix boyu qarışıqlığa, ziddiyyətli fikirlərə və bir çox müharibələrə baxmayaraq, İran necə hələ canlı və təzədir? Bəzi insanlar bunu Kirlə əlaqələndirməyə çalışırlar, lakin Kir (Kipr və ya Kipr) bir Yunan idi, İranı şərqdən (ağıllı və Babil) fəth etdi və sonra Fələstindəki müharibələrin birində öldürüldü! Cəsədi də Farsın yanına gəlmədi. Bəlkə Əhəmənilər və Sasanilərlə bir az daha çox əlaqələndirmək istəsələr də, illərdir məhv edilmişlər və qalıqlar, əgər varsa, bunlar Yunanıstanın yazılarına, xüsusən Herodota aiddir. Will Durant və yazan digərləri ümumiyyətlə İranlı deyillər. Səadi və Hafiz və hətta Şahnamə kimi məşhur İran kitablarında Kir və Əhəmənilərin heç bir adı yoxdur! Buna görə də bu yalanlar hökmlə illərdir bizə bəslənilir: Qərbləşmə. Samanilər, Xorramdin və Yaqub Laith belə deyil, parlaq parıldayırdılar, ancaq hökumət tələsirdi. Ölən biri İranın sağ qalmasına necə zəmanət verdi? Qəznəvilər, Xwarezmşahilər, Teymurilər və hətta İlxanidlər hamısı şərqdən gələn tatarlar idi: yandı və qaldılar. Buna görə kölgə hökuməti axtarmalıyıq. Həqiqi güc olmuş, var və olacaq, o da Allahdan başqası deyil! Bəli, tövhid İranı qorumaq üçün ən vacib amildir. Tövhidi həzrət Adəmdən öyrənmişik, o da bunu böyük Allahdan öyrənmişdir.) برشناند. Qafqaz bölgəsi Rza Şahdan əvvəl Aran olaraq bilinirdi (Taqi Arani oradan idi) Rza şah, müstəmləkə əmrinə görə, atəşpərəstlərin yeri (Azar Abadgan) və Zartın doğulduğu yer adını verdi. Və İranı indiki İranın hamısına aid etdi. Bundan əvvəl Şahnamə onu Zal və Sam adlandırırdı (Zal çox yaşlı ağ saçlı və Sam Nuhun oğludur). Simorgh köməyi ilə Barghleh Koohi ölümdən qurtulur. Və hələ bütpərəst bir Hindu olan böyük büt qıran İbrahim, onun ardınca gedərək bütləri qırır! Və Firdowsi onu Siavaş adlandırır: o atəşə girir və atəş ona zərər vermir. Oğlu İshaq, İsmayılın və ya Fereydounun hakim olduğu Ferdowsi Zahak'ın (İshaq) sözləri ilə. İsmayıl ərəblərin qucağında böyüyən bir İranlı olduğu üçün Camaran və ya Jam və Aran onun mərkəzi olur. Dövrün İmamının cəminə və sərhədinə və ya addımlarına işarə etmək. Bütün bunlar adları çəkilməyən, ancaq İranın qəyyumları olan hökumətlər idi və var. Bani Abbas dövründə bunun bariz nümunəsi hökumətin əllərində görünməsi idi, amma praktik olaraq dünyanı çevirən İmam Rza (ə.s) idi. Şəhid olmasına və oğlu həbsdə olmasına baxmayaraq təsirləri azalmadı. İmaməti müharibə və öldürmə yolu ilə deyil, Hz. İbrahimdən miras aldılar! Qacar ​​dövründə bir çox nümunələrə rast gəlirik: Mirzə Şirazi Samarrada! Fətva verir və Qacarlar ondan qorxur və ona itaət edirlər. (Tütün boykotu) Və ya Ruslarla müharibədə Abbas Mirzə məğlub olur ki, bütün İranlar ruslara təslim olsunlar! Ancaq üləma cihadının hökmü rusların geri çəkilməsinə səbəb olur. Bu səbəbdən də Ruslar İmam Rza (ə) -ın ziyarətgahını güllələyirlər. Bu hökumət, İmam Xomeyni onu nəzəriyyə verənə qədər həmişə kölgədə qaldı: ona Velayat-e-Faqih adını verdi. İrandakı İmamzadələr bu hakimiyyətin kölgəsi idi: onlar həmişə qiyamın və mübarizənin mərkəzi idilər və İslami İranı qorudular. Əslində Tabaristanın Buyidləri və Ələviləri və onların davamı İranı qorud