بنیاد ترویج خط کوفی

تحلیل الگوریتم حقوق شهروندی

در قران کریم، شهر به قریه ترجمه شده و: ابر شهر را ام القرا گفته است. قوانینی که به قریه ها مربوط می شود، امروزه به حقوق شهروندی معروف شده. اما نیاز به تحلیل زیربنایی و الگوریتم دارد. آیا منظور از شهروند این است که: انسان ها به دو دسته هستند: شهروند و غیر شهروند؟ یا اینکه منظور از وجود طبقات، در شهروندان است که: بتوانیم شهروند درجه یک و دو داشته باشیم؟ آیا منظور از رعایت حقوق شهروندی، رعایت حقوق کدام دسته از شهروندان است؟ در حالیکه از نظر اسلام، همه انسان ها چه در شهر: باشند و چه روستا، دارای حقوق یکسان و برابری طبقاتی هستند. یعنی هیچکس بر دیگری برتری ندارد. مگر با تقوای بیشتر. تقوا را هم رعایت اخلاق: یا همان حقوق شهروندی می داند. یعنی هر انسانی به اجتماع خود، بیشتر خدمت کند نزد خدا با تقوا تر و با ارزش تر است. در فارسی هم گفته شده: عبادت به جز خدمت خلق نیست، به تسبیح و سجاده و دلق نیست. بنابر این شهروندی در اسلام، طبقه بندی ندارد و اگر بخواهیم: درجه بندی هم بکنیم برحسب عملکرد آنها به: حقوق شهروندی دسته بندی میشوند: کسانی که اخلاق مدار هستند و: به شهروندان دیگر کمک می کنند(متقین) و کسانی که بی اهمیت به این موضوع هستند(غیر متقین). یعنی متقین دیگران را، بیشتر از خود دوست دارند(ایثار) در حالیکه غیر متقین، خود را بیشتر از دیگران دوست میدارند! و بهتر از دیگران می دانند. می گویند خداوند به موسی فرمود: برو از خودت بدتر را پیدا کن وبیاور! ابتدا به نظرش رسید شاید: یک سگ از او بدتر و پست  تر باشد! اما بعد خحالت کشید وعرضه داشت: من کسی را بدتر از خود نیافتم! و خداوند فرمود اگر آن سگ را، بدتر از خود معرفی می کردی، دودمان پیامبری ات به باد می رفت! به همین جهت هم هست که: امام خمینی می فرماید : اگر به من خدمت گذار بگویید، بهتر است تا رهبر بگویید! رهبر ما آن طفل 13ساله ای است که: نارنجک به خود بست و: زیر تانک دشمن رفت. اما حقوق شهروندی غرب چه چیزی  دارد؟ اولا مردم را به دو دسته شهروند و غیر شهروند تقسیم می کند! و در داخل شهروند ها هم آنها را به شهروندان درجه یک و دو جدا می کند: نتیجه عملی آن در اروپا و آمریکا: سرخپوستان اصلا شهروند نیستند، سیاهپوستان تحصیلکرده هم؛ شهروند درجه دو می باشند! یعنی هرجا بین سفید پوست و: سرخپوست یا سیاهپوست اختلافی بود، اینطور حل می شود: شکایت سرخپوستان را ثبت نمی کنند! چون شهروند نیستند، و حق شکایت ندارند. شکایت سیاهپوستان را ثبت می کنند! ولی رسیدگی نمی کنند، چون طرف او یک سفید پوست است. در ایران هم که عده ای، به اسلام و عده ای هوادار غرب هستند، هنوز حقوق شهروندی تعریف نشده. چون تکنوکرات ها به حقوق شهروندی: به سبک غرب معتقدند، و اسلامگرایان هم دنبال حقوق اسلامی هستند. و این تضاد تا کنون حل نشده است. رشد حاشیه نشینی در اطراف شهرها، به همین دلیل است. زیرا حاشیه نشین را شهروند نمی دانند! و می گویند او باید: به روستای خود برگردد، و برای شهر نشین ها تولید گوشت و شیر و گندم کند! تا شهر نشین ها در: آسودگی و رفاه باشند. به همین دلیل در شهر ها، گرانی است زیرا گران بودن شهر، باعث غربال شهروندان از: غیر شهروندان می شود. خانه های لوکس و فول امکانات، حق شهروندان است! ولی لجن آباد و حلبی آباد هم، برای غیر شهروندان زیاد است! و باید بر سر آنها تخریب شود. به علت نبود امکانات، آنها برق دزدی می کنند! و به دلیل همین جرم هم دستگیر می شوند. از شبکه اب و فاضلاب بی بهره هستند. به همین جرم هم مردمی کثیف و بی نزاکت محسوب می شوند.

تحليل خوارزمية حقوق المواطنة

في القرآن الكريم، تترجم المدينة إلى القرية وقالت: "المدينة كانت تسمى القارة". والقوانين التي تنطبق على القرى تعرف الآن بحقوق المواطنة. ولكن هناك حاجة إلى تحليل وخوارزمية الكامنة. هل يعني المواطن أن: الناس في فئتين: المواطنين وغير المواطنين؟ أو، ما هو المقصود من وجود الطبقات في المواطنين: هل يمكن أن يكون لدينا المواطنين الأول والثاني؟ ما هو نوع حقوق المواطن التي تراعي حقوق المواطنة؟ بينما في الإسلام، جميع البشر، سواء في المدينة، أو في القرية، لديهم نفس الحقوق والإنصاف الطبقي. وهذا هو، لا أحد متفوقا على الآخر. باستثناء المزيد من اليقظة. التقوى أيضا يلاحظ الأخلاق: هو نفس حقوق المواطن. أي أن كل إنسان سيخدم مجتمعه أكثر مع الله مع أكثر تقية وأكثر قيمة. في الفارسية، ويقال: العبادة ليست خدمة، ولكن الثناء والمجد. ولذلك، فإن المواطنة غير مصنفة في الإسلام، وإذا أردنا أن نصنف: وفقا لأدائها، فإنها تصنف على أنها: حقوق المواطنة: أولئك الذين هم أخلاقيون و: مساعدة المواطنين الآخرين (موتيلي) وأولئك الذين هم غير مهمين هذا الموضوع (غير صحيح). وهذا هو، أولئك الذين يحبون الآخرين أشبه أنفسهم (التضحية بالنفس)، في حين أن غير المؤمنين يحبون أنفسهم أكثر من غيرها! وأفضل من غيرها. يقولون: "قال الرب لموسى:" اذهب تجد نفسك أسوأ ومساعدة! " كان يعتقد أولا أنه قد يكون: الكلب سيكون أسوأ وأسوأ منه! ثم قال: "لم أجد أحدا أسوأ!" فقال الرب: إذا كنت أدخلت هذا الكلب أسوأ من نفسك، فإن خط النبي الخاص بك قد ذهب! هذا هو السبب: يقول الإمام الخميني: إذا كنت تقضي لي، فمن الأفضل أن أقول للزعيم! قائدنا هو الصبي البالغ من العمر 13 عاما الذي: أغلقت القنبلة وذهب تحت دبابة العدو. ولكن ماذا عن جنسية الغرب؟ أولا، يقسم الشعب إلى فئتين: مواطن وغير مواطن! وفي داخل المواطنين، يقسمونهم إلى مواطنين من الدرجة الأولى والثانية: النتيجة العملية في أوروبا وأمريكا: الهنود ليسوا مواطنين على الإطلاق، والناس المتعلمين السود مواطنين من الدرجة الثانية! وهذا هو أينما كان هناك فرق بين الأبيض والهند أو الأسود: فإنه لا يسجل الهنود الشكاوى! لأنهم ليسوا مواطنين، وليس لديهم الحق في تقديم شكوى. شكاوى حول السود! لكنهم لا يعالجون، لأن جانبه أبيض. في إيران، أيضا، وبعضها مسلم وبعض الغربيين، لا تزال لا تملك حقوق المواطنة. لأن التكنوقراط يؤمنون بحقوق المواطن: فهم يؤمنون بالنمط الغربي، كما أن الإسلاميين يسعون إلى الحقوق الإسلامية. وهذا التناقض لم يحل حتى الآن. هو السبب في نمو التهميش حول المدن. لأنهم لا يعرفون المواطنين المهمشين! ويقولون أنه يجب عليه: العودة إلى قريته، وإنتاج اللحوم والحليب والقمح لأهل البلدة! إلى سكان البلدة: مريح ومزدهر. لهذا السبب، فهي مكلفة في المدن، لأن المدينة باهظة الثمن يؤدي إلى خفض المواطنين من غير المواطنين. الفخامة والكامل للمنازل الفاخرة هي حق المواطنين! ولكن هناك أيضا الكثير من سكان الأحياء الفقيرة والتلال، لكثير من غير المواطنين! ويجب تدميرها فوقها. بسبب عدم وجود مرافق، فإنها سرقة الكهرباء! ويتم القبض عليهم بسبب نفس الجريمة. ولا توجد شبكة للمياه والصرف الصحي. وبالنسبة للجريمة نفسها، يعتبر الناس قذرة وغير لائقة.

Vətəndaşlıq Haqqları Alqoritminin Təhlili

Quranda Quran şəhərə çevrilir və dedi: "Şəhər Qara adlandırıldı". Kəndlərə tətbiq olunan qanunlar indi vətəndaşlıq hüququ kimi tanınır. Ancaq əsas təhlil və alqoritm tələb olunur. Vətəndaşın sözlərinə görə, insanlar iki kateqoriyadadirlər: vətəndaş və qeyri-vətəndaş? Yoxsa vətəndaşlardakı siniflərin varlığı nə deməkdir: birinci və ikinci vətəndaşlarımız ola bilərmi? Vətəndaşın hüquqları vətəndaşlıq hüquqlarına riayət edirmi? İslamda, şəhərdə və ya kənddə olsun, bütün insanlar eyni hüquqlara və sinfi bərabərliyə malikdirlər. Yəni, heç kim bir-birindən üstün deyil. Daha çox həssaslıq istisna olmaqla. Tövhid də etiketi müşahidə edir: vətəndaşın hüquqları ilə eynidır. Yəni, hər bir insanın Allahı daha çox dindar və daha qiymətli bir cəmiyyətə xidmət edəcəkdir. Farsca deyilir: ibadət xidmət deyil, həmd və şöhrətdir. Belə ki, İslam, təsnifatı, və əgər vətəndaşlıq: Grading təsnif vətəndaşlıq hüquqları öz performansına görə edilir: o etik və vətəndaşlar (mömin) və bu mənasız başqalarına kömək etmək Bu mövzu (yanlış deyil). qeyri-mömin isə dindar insanlar, ən özünü sevgi (qurban), özlərini daha çox sevirəm! Başqalarından yaxşıdır. Onlar deyirlər: "Rəbb Musaya dedi:" Gedin, özünüzü pis tapın və kömək edin! " Əvvəlcə bu ola bilərdi: bir it daha pis və pisdən daha pis olardı! Amma sonra dua etdi: "Daha pis bir insan tapmadım!" Rəbb dedi: "Əgər iti özünüzdən daha pis tanıyırsan, Peyğəmbərin xətti qalacaq!" Buna görə: İmam Xomeyni deyir: Əgər mənə xidmət edirsənsə, lideri demək yaxşıdır! Liderimiz 13 yaşındakı bir uşaqdır: əl bombası bağlandı və düşmən tankı altına girdi. Bəs Qərbin vətəndaşlığı nədir? Birincisi, xalqı iki kateqoriyaya bölür: vətəndaş və qeyri-vətəndaş! Ağ və Hindli ya da Qara arasında bir fərq var: Hintli şikayətləri qeyd etməz! Çünki onlar vətəndaş deyil və şikayət etmək hüququ yoxdur. Qara insanlar haqqında şikayətlər! Lakin tərəfi ağ deyildir, çünki onlar işləmirlər. İranda bəzi müsəlmanlar və bəzi qərbli ölkələrdə hələ də vətəndaşlıq hüququ yoxdur. Çünki teknokratlar vətəndaş hüquqlarının: Qərb stil iman və islamçılar İslam hüquq təqib edilir. Bu ziddiyyət indiyə qədər həll edilməmişdir. Şəhərlər ətrafında marjinalləşmənin artması səbəb olur. Çünki marjinal vətəndaşları bilmirlər! Və deyirlər ki, o, kəndinə qayıda və şəhər əhalisi üçün ət, süd və buğda istehsal etsin! Şəhər əhalisinə: rahat və firavan. Buna görə şəhərlərdə bahalı, çünki bahalı şəhər vətəndaşı qeyri-vətəndaşlardan itələyir. Lüks və lüks evlərlə dolu vətəndaşların hüququ vardır! Amma bir çox qeyri-vətəndaşlar üçün çoxsaylı sakinlər və təpələr var! Onların üzərində məhv edilməlidir. İmkanların olmaması səbəbi ilə elektrik enerjisini oğurlayırlar! Həmin cinayətə görə həbs olunurlar. Su və kanalizasiya şəbəkəsi yoxdur. Eyni cinayətə görə, insanlar pis və axmaq hesab olunurlar.