دانشگاه بی بی شهر بانو

پیامبر اسلام روانپزشک بود.

برخی ها تصورات نادرستی از علوم دارند، که باید آن را اصلاح کنند. یکی از رشته های بسیار مظلوم، رشته روانپزشکی است. دلیل آن هم این است که فکر می کنند: زاییده فکر فروید است و:همه را با آن وابسته میدانند. در حالیکه اصلا دین اسلام دین روان است. یعنی بیشتر از آنکه با جسم انسانها سروکار داشته باشد، با روان و روح آنها آمیخته است. براساس حکمت عالیه، ماهیت بر صورت و روح بر جسم مقدم است. جسم انسان در واقع: بارکش روح او است، و هرچه روح و روان انسان بگوید، آن را انجام می دهد. بخش اعظم کسانی که معتاد می شوند، یا رفتار خشن و ناهنجار، از خود نشان می دهند: اصلا مشکل جسمی ندارند، شاید قوی بودن جسم آنها، غرور نابجا برایشان آورده که: دست به رفتار های ناهنجار بزنند. با توجه به اینکه از نظر اسلام، انسان برترین موجود و کاملترین آنها بر روی زمین است، لذا انسان ها هیچکدام خود را دیوانه، یا دارای عقل کم، یا روان پریش نمی دانند! چیزی که آنها را روانپریش می کند، توقع زیادی یا زیاده خواهی های اوست. انسان ها خود محور هستند، و با تفسیر اشتباه این بزرگی، فکر می کنند مرکز دنیا هستند! و باید همه بر آنها سجده کنند، یا فرمان او را ببرند. وقتی در این کار با مقاومت روبرو می شوند، سیستم دفاعی آنها مختل شده و: نمی دانند چگونه این توهین یا بی توجهی را جواب دهند. لذا اغلب دچار اختلال شخصیت شده، و خود را بجای دیگری می بینند. تا شاید آن احترام را دوباره بخود جلب کنند. وقتی کسی می گوید من ناپلئون هستم، یعنی دچار این اختلال شده که: خود را هیچ می پندارد، یا همسان پنداری با دیگری می کند. پیامبر اسلام همین نوع تفکر را اصلاح می کند. اول اینکه با تمام محبوبیت خود، رفتار پادشاهانه و استکباری از خود نشان نمی دهد. دوم اینکه از نظر وسایل زندگی، بسیار ساده است، در خوراک و هم پوشاک، خانه ولوازم آن ساده است، تا به این وسیله، روان زیاده خواهان را مهار کند. در یکی از روایات گفته شده: از نظر مادی خود را با فقرا مقایسه کنید، و از نظر معنوی با دانشمندان. زیرا درمان زیاده خواهی های بشری، نگاه به زیر دستان یا طبقات پایین تر از خود است. اما اگر زیاده خواهی درمان نشد، آن را تبدیل به معنویات و علم ودانش کند. لذا به بالاتر از خود در علم ودانش نگاه کند، تا روح بلند پرواز او، باعث آزار دیگران نشود، بلکه به سوی تکامل خودش قدم بردارد. این امر، حسادت را در اشخاص، تبدیل به رقابت می کند. طبیعی است که رهبر ، پادشاه یا رئیس جمهور، یک نفر بیشتر نمی تواند باشد، پس باقی افرادی که خود را، برای آن آماده کرده و یا: خود را بالاتر از آن می دانند، اگر بخواهند حسادت کنند، جنگ و فتنه ایجاد می شود. ولی اگر رقابت کنند، به دنبال خدمت بیشتر به مردم می روند. بنا براین روانپریشی مخصوص فقرا نیست، بلکه از مدعیان دروغین پیامبر و امام، تا رهبری و ریاست جمهوری! آغاز می شود به همه رده های مدیریتی سرایت پیدا می کند. تا خانواده و مدرسه و شرکت ها هم پیش می رود! و اگر در این جنگل، انسان ها بیاد خدا نباشند، یک جنگ دائمی برای تصاحب: قدرت و ثروت پیش می آید، که نهایتا به نابودی بشریت می انجامد. لذا به قول استاد محمدی ری شهری، وقتی حصرت علی ع می خواهد پیامبر را معرفی کند: او را یک روانپزشک معرفی می کند، که آمده تا: روانپریشی(دردها و آلام) بشری را کاهش می دهد. آنها را دعوت به مسابقه در: میدان های نیکوکاری و کمک به دیگران می کند. تواضع و فروتنی را به انسان ها یاد میدهد، تا سرکش و پرخاشگر نباشند. و پرخاشگران را با: تواضع درمان می کند. بطوریکه آنان توبه کرده و: از ایشان عذر خواهی می کنند.

كان الإسلام النبي طبيب نفسي.

لدى البعض مفاهيم خاطئة حول العلم، والتي ينبغي تصحيحها. واحدة من أكثر التخصصات المضطهدة هو الطب النفسي. والسبب هو أنهم يعتقدون: من بنات أفكار العقل فرويد هو: وجميعهم يرتبط معها. بينما الإسلام هو دين الإسلام على الإطلاق. وهذا هو، هو أكثر مختلطة مع روحهم وروحهم من أنه يتعامل مع جسد البشر. وفقا للحكمة العظيمة، وطبيعة الوجه والروح هي على الجسم. والجسد البشري هو في الواقع: هو روح روحه، ومهما كانت الروح البشرية تتحدث، فإنه يفعل ذلك. فغالبية الذين يصبحون مدمنين أو سلوكا عنيفا يظهروا أنفسهم: فليس لديهم أي مشاكل جسدية على الإطلاق، وقد تكون قوتهم الجسدية قد جلبت لهم الفخر في غير محله: ألا وهو سلوكيات مسيئة. وبالنظر إلى أنه من حيث الإسلام، والرجل هو الوجود الأسمى والأكثر مثالية على الأرض، وبالتالي، البشر لا يعتبرون أنفسهم مجنون، أو لديهم سبب قليل، أو لا يفهمون الفوضى! ما يدفعهم هو الكثير من التوقعات أو التجاوزات. البشر هم متمركزون ذاتيا، وبتصوير هذا الحجم عن طريق الخطأ، يعتقدون أنهم مركز العالم! وعليهم أن يسجدوا على كل منهم، أو أن يأمروا به. عندما يواجهون مقاومة في هذا العمل، يتم تعطيل نظامهم الدفاعي: أنهم لا يعرفون كيفية الرد على هذه الإهانة أو الإهمال. ولذلك، فإنها غالبا ما تعاني من اضطراب الشخصية، ونرى أنفسهم واحدا. حتى يتمكنوا من استعادة هذا الاحترام. عندما يقول أحدهم إنني نابليون، أعني أنني أشعر بالانزعاج: فهو لا يفكر في أي شيء، أو أنه يتناسب مع بعضهم البعض. النبي الإسلام إصلاح هذا النوع من التفكير. أولا، مع كل شعبيته، فإنه لا يظهر رتابة والمواقف الأنانية. ثانيا، من حيث نمط الحياة، هو بسيط جدا، في الغذاء والملابس، المنزل ومعداتها بسيطة، من أجل كبح العقول المفرطة. وقال أحد التقاليد: تقارن بين المواد الخاصة بك مع الفقراء، وروحيا مع العلماء. لأن علاج البشر المفرط هو أن ننظر إلى اللاوعي أو الطبقات الدنيا من الذات. ولكن إذا لم يتم الشفاء من التجاوزات، فإنها تتحول إلى الروحانية والمعرفة. لذلك، سوف ينظر إلى أعلى في علمه، حتى أن روحه العالية لا يضر الآخرين، ولكن يتحرك نحو تطوره. هذا سوف تتحول الغيرة إلى الأفراد. فمن الطبيعي أن يكون الزعيم أو الملك أو الرئيس لم يعد هو الآخر، لذلك فإن بقية الناس الذين أعدوا لأنفسهم، أو: يعرفون أنفسهم فوقهم، وإذا كانوا يريدون أن يكونوا غيورين، فإن الحرب والفتنة . ولكن إذا تنافسوا، فسوف يسعون إلى خدمة المزيد من الناس. ولذلك، فإنه ليس علم نفسية للفقراء، ولكن من ادعاءات كاذبة من النبي والإمام، إلى القيادة والرئاسة! يبدأ إلى جميع أنواع الإدارة. حتى الأسرة والمدرسة والشركات كذلك! وإذا كان في هذه الغابة، البشر لا يتذكرون الله، حرب دائمة للاستيلاء على السلطة والثروة، الأمر الذي يؤدي في نهاية المطاف إلى تدمير البشرية. لذلك، على حد تعبير سيد محمدي راي شهري، عندما يريد حضرة آلية أن يقدم النبي، وقال انه يدخل له كطبيب نفسي، الذي جاء إلى: الحد من الذهان (الألم والمعاناة) للبشرية. دعوة لهم للتنافس في: الجمعيات الخيرية ومساعدة الآخرين. التواضع والتواضع يعلم البشر، وليس أن يكون التمرد والعدوانية. ويعامل المعتدين مع التواضع. حتى أن التوبة و: الاعتذار لهم.

Peyğəmbər İslam psixiatr idi.

Bəzi elmlərlə bağlı yanlış fikirlər var və bunlar düzəldilməlidir. Ən məzlum fənlərdən biri psixiatriyadır. Bunun səbəbi düşünürlər: Freydin ağılındakı ağılsızlıqdır və bunlar hamısı ilə birləşir. İslam İslam dinidir. Yəni insan bədəni ilə əlaqəli olduğundan daha çox ruhu və ruhu ilə qarışdırılır. Böyük müdrikliyə görə, üz və ruhun təbiəti bədənin üzərindədir. İnsan bədəni əslindədir: bu, ruhunun ruhudur və insan ruhu nə danışırsa, bunu edir. Onları nələr çıxarırsa çox gözləntilər və ya hədələr. İnsanlar öz-özünə bağlıdırlar və yanlışlıqla bu böyüklüyü şərh edərək, dünyanın mərkəzi olduğunu düşünürlər! Onlara hamısı səcdə etsin və ya əmr etsinlər. Bu işdə müqavimətlə üzləşəndə ​​onların müdafiə sistemi pozulur: bu təhqirə və ya laqeydliyə necə cavab verə bilməyəcəklər. Ona görə də, onlar tez-tez şəxsiyyət pozuntusundan əziyyət çəkirlər və özlərini bircə görərlər. Bu hörməti bərpa etmək üçün. Kimsə mən Napoleon olduğumu deyirsə, deməliyəm ki, narahat edirəm: bir şey düşünmür və ya bir-birinə uyğun deyil. İslamın peyğəmbəri bu cür düşüncəni islah edir. Birincisi, bütün populyarlıqları ilə, bu monotoniya və eqoist münasibət göstərmir. Ənənələrdən biri də bunları söylədi: Səni maddi ilə yoxsullarla, eləcə də ruhani alimlərlə müqayisə edirsən. Həddindən artıq insanları müalicə etmək, bilinçaltı və ya aşağı sinif siniflərinə baxmaqdır. Ancaq həddindən artıq olanlar yaxşılaşmırsa, bu mənəviyyat və biliklərə çevriləcəkdir. Buna görə də, onun yüksək ruhu digər insanlara zərər vermir, eləcə də öz təkamülünə doğru irəliləyir. Bu, fərdlərə qısqanclıq göstərəcək. Onlar həsəd, müharibə və fitnə səbəb əgər lideri, kral və ya prezident, bir daha şəxs, sonra və ya özü üçün hazır olan insanlar, bunu edə bilməz yuxarıda ki, təbii . Ancaq əgər onlar rəqabət aparırlarsa, daha çox insanlara xidmət etməyə çalışırlar. Buna görə yoxsullar üçün psixopatoloji deyil, Peyğəmbər və İmamın yalan iddialarından liderliyə və prezidentliyə! Hər cür idarə etməyə başlayır. Ailənə, məktəbə və şirkətlərə qədər! meşə deyil, Allah insan gəlib, bir əbədi müharibə hakimiyyəti ələ keçirmək və sərvət nəticədə bəşəriyyətin məhv edir ki, yaranır. Onları rəqabətə dəvət edirik: Xeyriyyə sahələri və başqalarına yardım. Təvazökarlıq və itaətkarlıq insanlara itaətsiz və aqressiv olmamaq üçün öyrədir. Təcavüzkarları təvazökarlıqla davranır. Onlar tövbə edib onlara üzr diləydilər.