بنیاد ترویج خط کوفی

تحلیل سازه های تاریخ شفاهی

تاریخ مجموعه تجربیات بشری است، که مهندسی این مجموعه عظیم، نیاز به تحلیل های سازه ای دارد. و باید به دقت از آن استفاده شود. این مجموعه عظیم که بالاترین حافظه ها را می طلبد، و حجیم ترین اطلاعات را در خود: جای داده باعث بی توجهی عمومی گردیده، و مردم از حفظ و تحلیل اینهمه: اطلاعات خسته می شوند. درواقع بزرگترین مانع یادگیری تاریخ فزونی، اطلاعات آن است. برای رفع این مانع، برخی به روش های گزینه ای روی اورده اند: یعنی فقط تاریخ اسلام یا: تاریخ ایران را مطالعه می کنند. این اشتباه بزرگی است زیرا هر عضوی از تاریخ، در مجموعه بدن معنی می دهد، تجزیه سیستم به اجزا، مانند تشریح بدن مرده است. در این سیستم عظیم اطلاعاتی، روشهای شفاهی و کتبی وجود دارد. برخی اطلاعات مکتوب ولی بسیاری از آنها، در حافظه های افراد است. هرچه به زمان صفر نزدیکتر می شویم، این نسبت بالاتر می رود. در مکتوبات هم مانند محفوظات، همه نوع اطلاعات درست و غلط هست. در قدیم که سیستم چاپ و نشر نبوده، خیلی از مسائل نانوشته مانده، والان که این امکانات بوجود آمده، نویسندگان، عقاید و تصورات خود را، به قدما نسبت می دهند! مثلا افلاطون که یک نوشته نداشته، الان کتابها برایش نوشته اند! ارسطو که فقط راه میرفته و صحبت می کرده، الان دارای چند کتاب بنام خودش است! از عصر ماقبل تاریخ که: اصلا خط اختراع نشده نیز، کتابها نوشته اند: ده فرمان یا ده لوح حضرت موسی را، به کتاب چند صد صفحه ای تورات تبدیل کردند. شنیده ها از حضرت مسیج را، بعد از سیصد سال به چندین: جلد انجیل مبدل نمودند. لذا برای جلوگیری از اینهمه سهل انگاری، باید روش تحلیل برای: تاریخ شفاهی تنظیم کرد، که برای تاریخ کتبی هم، قابل استفاده باشد. ابتدا یک ماتریس یا جدول: دوبعدی باید ترسیم کرد دریک سو، نام گویندگان و در سوی دیگر، زمان آن اتفاق باشد. مثلا کسی که خاطرات جنگ، یا انقلاب را می گوید، در یک بازه زمانی مشخصی قرار گیرد، حوادث آن برحسب سال (بین 1340تا1360) تقسیم شود. در اینصورت سطرهای افقی جدول، به شما می گوید در سال 1340 از: دید هریک از گویندگان چه اتفاقی افتاده است. اگر سال را به ماهها هم تقسیم کنیم، دقیقتر می شود. بعد مطالب باهم قابل تطبیق خواهد بود، راه راستی آزمایی هم باز می شود. مثلا اگر همه گفته باشند در 15خرداد42 تانک ها، به خیابان آمدند این همان تواتر یا پیایند است. که یکی از راههای کشف حقیقت می باشد. ولی اگر نقل قولها مخنلف باشد، باید بعد سومی به این جدول یا ماتریس، اضافه کرد و آن مکان است. مثلا کسانی که در رابطه با میدان ارک، در ان روز صحبت می کردند، با کسانی که در باره میدان تجریش، نقل قول کردند در باره تانکها، ممکن است ضد هم بیان کنند. این نشان می دهد که تانک یا زره پوش ها، در همه خیابان ها نبوده اند. اگر بعد چهارم یعنی شغل یا: موضع سیاسی گوینده را هم اضافه کنیم، به حقیقت نزدیکتر می شویم و: در واقع هرچه ابعاد این جدول بیشتر شود تاریخ شفاهی از: مستند به سند تبدیل می شود. یعنی مثلا ما حوادث روز 15خرداد را، از قول هزاران نفر نقل می کنیم. این متن تاریخ می شود، که ارجاع میدهیم به گویندگان آن که سند محسوب میشود. اکنون با روش تحلیل کامپیوتری، ابعاد را نامحدود میتوان طراحی کرد، کاری که موتور های جستجوگر انجام میدهند. با هر کلید واژه ای، همه اطلاعات را فراهم می اورند، بطوریکه هیچ گفته یا نوشته ای مغفول نمی ماند، چون در یک سو حافظه عظیم: هزاران ترابایت اطلاعات را ذخیره، و از سوی دیگر موتور جسنجو گر، گزینش مورد نیاز را انجام می دهد.

تحليل هياكل التاريخ الشفوي

التاريخ عبارة عن مجموعة من التجارب البشرية ، والتي تتطلب هندسة هذا المجمع الضخم التحليل الهيكلي. وينبغي أن تستخدم بعناية. هذه المجموعة الضخمة ، التي تتطلب أعلى ذاكرة ، وجزء كبير من المعلومات عنها: إنها مسألة تجاهل عام ، والناس مترددون في الإبقاء على هذا التحليل: المعلومات متعبة. في الواقع ، فإن أكبر عقبة أمام تعلم التاريخ هي معلوماته. للتغلب على هذا الحاجز ، اختار البعض طرق بديلة: أي أن التاريخ الإسلامي فقط ، أو تاريخ إيران ، يدرس. هذا خطأ كبير لأن كل عضو في التاريخ ، في الجسم ، يعني تحلل النظام إلى مكونات ، مثل وصف الجسم للجثة الميتة. في نظام المعلومات الضخم هذا ، توجد طرق شفوية وخطية. يتم كتابة بعض المعلومات ، ولكن العديد منها في ذاكرة الأفراد. كلما اقتربنا من الصفر ، ارتفعت هذه النسبة. في الكتاب ، كما هو الحال في السرية ، فإن جميع أنواع المعلومات صحيحة أو خاطئة. في الأيام الخوالي ، عندما لم يتم نشر النظام ، كان هناك الكثير من الأسئلة غير المكتوبة ، حسناً ، لقد خلقت هذه التسهيلات مؤلفيها وأفكارهم وأفكارهم إلى القدماء! على سبيل المثال ، كتب أفلاطون ، الذي لم يكن لديه كتاب ، كتب له الآن! أرسطو ، الذي سار للتو وتحدث ، لديه الآن بعض الكتب باسمه الخاص! في عصر ما قبل التاريخ التي لم يخترع خط، جدا، وقد كتبت كتابا: الوصايا العشر أو عشر موائد موسى، وتحول كتاب العهد القديم من عدة مئات من الصفحات. بعد ثلاثمائة عام ، سمعوا كلمات حضرة المسيح لعدة: حجم الإنجيل. لذلك ، من أجل تجنب هذا الإهمال ، يجب تحديد طريقة التحليل لـ: التاريخ الشفهي ، والذي يمكن استخدامه للتاريخ المكتوب. أولاً ، مصفوفة أو جدول: يجب رسم رسم ثنائي الأبعاد ، من ناحية ، أسماء المتحدثين ، ومن ناحية أخرى ، سيكون الوقت. على سبيل المثال ، الشخص الذي يحكي ذكريات الحرب ، أو الثورة ، يكون ضمن إطار زمني معين ، تنقسم الأحداث إلى سنوات (بين 1340 و 1360). في هذه الحالة ، تخبرك الصفوف الأفقية للجدول أنه في عام 1340: ماذا حدث لكل من المتحدثين. إذا قسمنا السنة إلى شهور ، يصبح الأمر أكثر دقة. بعد ذلك ، سيكون المحتوى متوافقًا ، وسيتم فتح مسار التحقق أيضًا. على سبيل المثال ، إذا قال الجميع أنه في 15 يونيو ، جاءت 42 دبابة إلى الشارع ، وهذا هو الشيء نفسه. وهي واحدة من طرق اكتشاف الحقيقة. ولكن إذا تم توقع علامات الاقتباس ، فيجب إضافة بُعد ثالث إلى هذا الجدول أو المصفوفة ، وهذا المكان. على سبيل المثال ، أولئك الذين تحدثوا عن ساحة ارک في ذلك اليوم ، ربما تناقضوا أولئك الذين كتبوا عن ميدان تجریش حول الدبابات. يظهر أن الدبابات أو العربات المدرعة لم تكن موجودة في كل الشوارع. على سبيل المثال ، نقتبس أحداث 15 يونيو ، وفقا لآلاف الأشخاص. يصبح هذا النص تاريخًا ، حيث نشير إلى المتحدثين به كمستند. الآن ، مع طريقة تحليل الكمبيوتر ، يمكن تصميم الأبعاد على أنها لا نهائية ، وهو ما تقوم به محركات البحث. مع كل كلمة رئيسية، بحيث لم يقل شيئا عن المعلومات المقدمة، أو كتب مهملة لا البقاء، لأنه من الذاكرة من ناحية الآلاف من تيرابايت من المعلومات المخزنة، والمحرك الآخر للتمتع اختيار يلزم القيام به لاعطاء

Şifahi tarix strukturlarının təhlili

Tarix, bu kütləvi kompleksin müasirləşdirilməsi üçün struktur təhlili tələb edən insan təcrübə toplusudur. Diqqətlə istifadə olunmalıdır. Əslində, tarixi öyrənmək üçün ən böyük maneə onun məlumatıdır. Bu maneəni aradan qaldırmaq üçün bəzilər alternativ üsulları seçmişlər: yəni yalnız İslam tarixi, ya da İranın tarixi öyrənilmişdir. Bu böyük bir səhvdir, çünki tarixin hər bir üzvü, bədəndə bədənin ölü cisminin təsviri kimi komponentlərə sistem parçalanmasını nəzərdə tutur. Bu kütləvi məlumat sistemində sözlü və yazılı üsullar var. Bəzi məlumatlar yazılmışdır, lakin onların əksəriyyəti fərdlərin yaddaşında. Sıfıra yaxınlaşarkən, bu nisbət daha yüksəkdir. Kitabda gizli kimi, hər cür məlumat doğru və yanlışdır. Məsələn, kitabı olmayan Platon indi onun üçün kitab yazmışdır! Aristotel, yalnız getdi və danışdı, artıq öz adında bir kitab var! xətt icad etmədi prehistorik yaş də bir kitab yazıblar: on komandanlığı və ya Musanın on masalar, bir neçə yüz pages Əhdi-Ətiq kitab çıxdı. Üç yüz il sonra Həzrət Məsihin sözlərini bir neçə dəfə eşitdi: İncilin həcmi. Buna görə də, belə laqeydlikdən qaçmaq üçün təhlil metodu yazılı tarix üçün istifadə edilə bilən şifahi tarix üçün müəyyənləşdirilməlidir. Birincisi, bir matrix və ya masa: bir tərəfdən iki ölçülü rəsm, natiqlər və digər tərəfdən adları zaman olur. Məsələn, müharibə və ya inqilab xatirələrini müəyyən bir müddət içində söyləyən bir adam hadisələrə (1340 ilə 1360 arasında) bölünür. Bu vəziyyətdə, masanın yatay sıraları 1340-da: hər bir natiqə nə oldu deyir. Yəni aylara bölsək, daha doğrudur. Sonra məzmun uyğun olacaq, doğrulama yolu da açılacaqdır. Məsələn, əgər hər kəs 15 iyunda 42 tankın küçəyə gəldiyini söyləsə, bu eyni şeydir. Doğruyu tapmaq yollarından biri də. Ancaq qiymətlər nəzərdə tutulsa, bu masa və ya matris üçün üçüncü bir ölçü əlavə etməli və o yerdir. Məsələn, Ork Meydanı haqqında danışanlar, Tədris Meydanı haqqında tanklar haqqında yazanlara zidd ola bilər. Bu tanklar və ya zirehli nəqliyyat vasitələrinin bütün küçələrdə olmadığını göstərir. Məsələn, minlərlə insana görə, 15 iyun hadisələrini sitat gətiririk. Bu mətn tarixə çevrilir, biz onun natiqlərinə bir sənəd kimi baxırıq. İndi kompüter analiz üsulu ilə ölçülər sonsuz olaraq tərtib edilə bilər, hansı ki axtarış motorları nədir. Hər bir söz ilə, bütün informasiya çünki saxlanılan məlumat terabayt minlərlə bir tərəfdən yaddaş, və nə üçün lazım seçim zövq almaq üçün digər mühərrik, heç bir şey deyib ki, təmin və ya qalmaq deyil, baxımsız yazılı Vermək