بنیاد ترویج خط کوفی

کاربرد آمار ناپارامتریک در عرفان و اخلاق

عده ای معتقدند که: جواب نسبتتا دقیق از یک موضوع واقعی، بهتر از جواب کاملا دقیق برای: موضوع  فرضی است. لذا آمار ناپارامتری در صدد است به: واقعیت ها بپردازد ولو فرضیه یا: جامعه آماری در دسترس نباشد. از این رو در بسیاری از زمینه ها، موفق بوده و به جواب های بالاتر از: صد در صد رسیده، بطوریکه خانم نوروزی فر، آن را معجزه ناپارامتری نامیده است. بنابر پیشنهاد استاد اسکندری هم، این موضوع قابل توسعه در: تمام علوم می باشد، مخصوصا اکنون الگوریتم های کامپیوتری، به این امر بسیار کمک می کند. اما باید دانست که الگوریتم ها: در ایران سابقه هزاران ساله دارند. زیرا در معماری ایرانی و موسیقی، به کار گرفته شده اند. همه پردازش های علوم و: فناوری ساخت سلاح های هخامنشی، یا تخت جمشید از این روش استفاده می کردند. اینکه استاد رحیم و استاد احمد پاکستانی الاصل! در کانادا این نمایه ها را دارند، بعید نیست که به علوم قدیمی ایران، دسترسی داشته اند. حتی بعد از دوران اسلامی هم، این روشها به کار گرفته شده: مثلا کتابی نوشته شده بنام صد میدان! که از یک میدان به ده میدان، و از ده میدان به صدمیدان رسیده اند! این کتاب توسط خواجه عبدالله انصاری، در زمینه عرفان نوشته شده است. کتاب صدمقاله عروضی، یا 11هزار ورقه ابن سینا، به این موضوع اشاره دارد. برنامه نویسی ایرانیان در گذشته، بسیار جالب بوده است! مثلا شیخ کلینی بحثی دارد بنام: جنود عقل و لشگر جهل! برای هرکدام 70صفت بیان می کند، که اکنون زمینه تمام دروس اخلاقی محسوب می شود. همه خوبیها و زیباییها، لشکر عقل هستند و همه رذالت ها مانند: دروغ و دزدی و از سپاه جهل محسوب می شوند. وقتی اقای حسینی می خواست: اخلاق در خانواده را شروع کند، به بنده گفت تلویزیون، یک برنامه یکساله از من خواسته، چکار کنم؟ گفتم همین لشکر عقل و جهل را بیان کن، یک برنامه سه ساله می شود! هرهفته یکی از این موضوعات، و تاثیر آن در خانواده بیان شود: مثلا راستی، صداقت، امانت داری، چه تاثیری در زندگی دارد؟ هریک از این موضوعات میتواند: سناریو هزاران فیلم باشد! بحت های اخلاقی و عرفانی هم، برخلاف تبلیغاتی که میشود، فقط مکاشفه نیست، بلکه محاسبه هم هست. امیر المومنین می فرماید: هر روز ساعتی را برای: محاسیه نفس خود تعیین نمایید. به حساب خود برسید، قبل از آنکه به حساب شما برسند! هریک از مباتی اخلاقی هم، کاملا قابل تبدل به ریاضی و یا آمار است: راستگویی یعنی بیان درست واقعیت! یعنی درون داد(اینپوت) باید: دقیقا مساوی برون داد (اوت پوت)باشد. امانت داری یعنی هرچه به شما داده شده، همان را در موقع طلب پس بدهید. هرچه از آن کم کنید، به خیانت نزدیک می شوید! اگر میزان پس دادن به حد یک میل کند، امانت داری است. ولی اگر حد آن به سمت صفر میل کند! یا صفر شود، خیانت در امانت محسوب می شود. حنی برای کمیت بهتر، پیشوایان ما نسبت ها را هم بیان کرده اند! ایمان در جه بالاتر از اسلام است، تقوا بالاتر از ایمان! اگر کسی به زبان ایمان آورد، او اسلام آورده و: اگر در قلب او نفوذ کند، ایمان آورده و اگر: در عمل خود را نشان دهد، تقوا ایجاد شده است. اگر قلب در این معادله حذف کنیم، یک رابطه پارامتریک داریم. زیرا زبان و عمل، قابل سنجش و مشاهده است. اما موضوع ایمان قلبی،قابل مشاهد یا تجربه برای دیگران نیست. فرضیه یا جامعه آماری، ندارد لذا ناپارامتریک است. معصومین ما گقته اند: بهترین تقوا عمل به واجبات، و ترک محرمات است. یعنی متغیر دوم را حذف کرده اند، پس بطور کلی ناپارامتری همان مکاشفه، و پارامتر را همان مشاهده هم، می توان گفت.

تطبيق الإحصاءات اللامعلمية في التصوف والأخلاق

يعتقد بعض الناس أن: الإجابة الصحيحة إلى حد ما على موضوع حقيقي أفضل من الإجابة الدقيقة على: الموضوع افتراضية. لذلك ، تحاول الإحصائيات اللامعلمية: تحقيق الوقائع ، حتى لو كانت الفرضية هي: أن المجتمع الإحصائي غير متوفر. ومن ثم ، فقد نجحت في العديد من النواحي في تحقيق الإجابات المذكورة أعلاه: المئات ، حيث وصفتها السيدة نوروزيفر بأنها معجزة لا حدودية. وفقا لاقتراح إسكندري ، يمكن تطوير هذا الموضوع في: كل العلوم ، وخاصة الآن ، خوارزميات الكمبيوتر ، وهذا يساعد كثيرا. لكن يجب أن تكون الخوارزميات معروفة: هناك آلاف السنين في إيران. لأنها تستخدم في الهندسة المعمارية والموسيقى الإيرانية. جميع العمليات في العلوم والتكنولوجيا: استخدمت تكنولوجيا إنتاج الأسلحة الأخمينية ، أو برسيبوليس ، هذه الطريقة. أن السيد رحيم و ماستر أحمد باكستانيين هما الأولان! في كندا ، من غير المحتمل أن تتاح هذه الملامح الوصول إلى العلوم الإيرانية القديمة. حتى بعد العصر الإسلامي ، استخدمت هذه الأساليب: على سبيل المثال ، كتابًا مكتوبًا باسم مائة حقل! من حقل إلى عشرة حقول ، ومن عشرة حقول إلى الأسوأ! كتب هذا الكتاب خواجا عبد الله أنصاري في مجال التصوف. يشير كتاب آيات الفكاهة ، أو 11،000 ورقة من أبن سينا ​​، إلى هذه القضية. لقد كانت البرمجة الإيرانية مثيرة للاهتمام في الماضي! على سبيل المثال ، قام الشيخ كلليني بمناقشة تدعى جنود الله وقسم الجهل! بالنسبة لكل سمة من الصفات السبعين ، فإنها تستند الآن إلى جميع الدروس الأخلاقية. كل الخير والجمال هي الحكمة وجميع أنواع الأكاذيب ، مثل الأكاذيب والسرقة ، والحرس الثوري الإيراني. عندما أراد حسيني بدء أخلاقيات الأسرة ، سألت التلفزيون الخاص بي ، ماذا يجب أن أفعل لخطة سنة واحدة؟ قلت هذه الوحدة من العقل والجهل ، خطة لمدة ثلاث سنوات! كل أسبوع ، يتم التعبير عن واحدة من هذه القضايا وتأثيرها على الأسرة: على سبيل المثال ، ما هو تأثير الحقيقة والأمانة والثقة والحياة؟ كل من هذه القضايا يمكن أن يكون: سيناريو لآلاف الأفلام! على عكس الدعاية ، ليست المعايير الأخلاقية والصوفية مجرد إعلان ، بل حوسبة أيضًا. يقول أمير المؤمنين: حدد الساعة لكل يوم لنفسك. احصل على حسابك قبل أن تصل إلى حسابك! كل من الأسس الأخلاقية هي رياضية أو إحصائية تماما: الصدق يعني التعبير عن حقيقة الواقع! بمعنى ، يجب أن يكون الإدخال  متطابقًا تمامًا . الثقة ما تم منحك ، إعادته في الوقت المناسب. انزل الى الغدر! إذا كنت على استعداد لدفع المبلغ المسترد ، فأنت أمين. ولكن إذا انخفض الحد إلى الصفر! أو صفر ، يعتبر الخيانة موثوقًا بها. من أجل جودة أفضل ، أعرب قادتنا عن أبعادهم! الإيمان أعلى من الإسلام ، والتقوى أعلى من الإيمان! إذا كان المرء يؤمن بلغة ما ، فقد أحضر الإسلام وإذا كان يخترق قلبه ، فهو يعتقد ، وإذا: في ممارسته ، يتم إنشاء الفضيلة. إذا أزلنا القلب في هذه المعادلة ، فلدينا علاقة بارامترية. لأن اللغة والممارسة قابلة للقياس ويمكن ملاحظتها. لكن موضوع إيمان القلب لا يمكن رؤيته أو اختباره من قبل الآخرين. وبالتالي ، لا تكون الفرضية أو المجتمع الإحصائي غير معتبرة. معجزاتنا هي: أفضل فضيلة هي ممارسة الفريضة ، وترك الامتيازات. بمعنى أن المتغير الثاني قد تم حذفه ، لذا بشكل عام ، فإن القيمة اللامعلمية لنفس الوحي ، والمعلمة ، هي نفس الملاحظة.

Mistikizm və etikada qeyri-parametrik statistikanın tətbiqi

Bəzi insanlar inanırlar ki: Həqiqi mövzuda kifayət qədər dəqiq bir cavab dəqiq cavabdan daha yaxşıdır: Mövzu hipotetikdir. Buna görə qeyri-parametrik statistika aşağıdakıları etməyə çalışır: Həqiqi hipotez olsa belə, faktları gerçəkləşdirin: statistik cəmiyyət mövcud deyil. Beləliklə, bir çox cəhətdən yuxarıda göstərilən cavablara nail ola bilmişdir: Yüzlərlə, xanım Norouzifar bu qeyri-parametrik möcüzə deyirdi. Eskandari'nin təklifinə görə, bu mövzu daha da inkişaf edə bilər: bütün elmlər, xüsusilə indi kompüter alqoritmləri, bu çox kömək edir. Ancaq alqoritmlərin bilinməsi lazımdır: İranda minlərlə il var. Çünki onlar İran memarlığında və musiqisində istifadə olunur. Elm və texnologiyanın bütün prosesləri: Aheemenid silah istehsal texnologiyası və ya Persepolis bu üsuldan istifadə edirdi. Rəhim və Master Əhməd Pakistani ilkdir! Kanadada bu profillər qədim İran elmlərindən istifadə etmək mümkün deyildir. İslam dövründən sonra belə bir üsul istifadə edilmişdir: məsələn, yüz sahənin adı ilə yazılmış bir kitab! On sahədən on sahəyə qədər, on sahədən ən pisə qədər! Bu kitab, mistisizm sahəsində Xwaja Abdullah Ansari tərəfindən yazılmışdır. Yumorlu Ayələr kitabı, ya da Avicenna'nın 11.000 səhifəsi bu mövzunu ifadə edir. İran proqramları keçmişdə çox maraqlı oldu! Məsələn, Şeyx Kellininin "Genoud Allah" və "Cehalet" bölümü adlı bir mübahisəsi var! 70 əlamətin hər biri üçün, indi bütün mənəvi dərslərdə yerləşmişdir. Bütün yaxşılıq və gözəlliklər yalan və soyğun kimi və İRGC-nin hikməti və hər cür yalanlarıdır. Cənab Hosseini ailə etikasına başlamaq istədikdə, televiziyamdan soruşdum, bir illik plan üçün nə etməliyəm? Mən bu birliyin və cəhalətin üç illik planını dedim! Hər həftə, bu məsələlərdən biri və ailəsinə təsirləri ifadə edilir: məsələn, həqiqət, dürüstlük, güvən və həyatın təsirləri nədir? Bu məsələlərdən hər biri: Minlərlə filmin ssenarisi ola bilər! Təbliğatdan fərqli olaraq, etik və mistik standartlar yalnız aşkarlıq deyil, həm də hesablama deməkdir. Amir əl-Momenin deyir: Hər gün üçün özünüz üçün saatı seçin. Hesabınıza daxil olmadan hesabınızı alın! Etik əsasların hər biri tamamilə riyazi və ya statistikadır: doğruluk həqiqət həqiqətini ifadə edir deməkdir! Yəni daxili olmalıdır: dəqiq bərabərdir. Verilənlərə etibar etdiyiniz zaman onu geri verin. Xainə çataraq! Əgər geri ödəməyə hazırsınızsa, özünüzə güvənirsiniz. Lakin limit sıfıra endirilirsə! Yoxsa sıfır, xəyanət etibarlı sayılır. Daha yaxşı keyfiyyət üçün, liderlərimiz onların nisbətlərini ifadə etdilər! İman İslamdan daha yüksəkdir, dindarlıq imandan daha yüksəkdir! Bir dilə inanırsa, İslamı gətirdi və əgər onun ürəyinə girərsə, inanır və əgər onun təcrübəsində yaxşılıq yaradılırsa. Bu tənliyi tənzimləyən ürəyi aradan qaldıraqsa, parametrik bir əlaqə var. Çünki dil və təcrübə ölçülebilir və müşahidə edilə bilər. Ancaq ürək imanının mövzusu başqaları tərəfindən görülməməli və ya yaşanmamalıdır. Hipotez və ya statistik cəmiyyət bu səbəbdən qeyri-parametrik deyildir. Bizim əfsanələrimiz var: ən yaxşı əxlaq məcburiyyətinin tətbiqidir və imtiyazları tərk edir. Yəni, ikinci dəyişən silinmişdir, ümumiyyətlə, eyni vahidin qeyri-parametrik olması və parametr eyni müşahidəsidir.